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Columnistas
¿Quién robó nuestro fútbol?
Por: Carlos Velis
Hace menos de 200 años, en Inglaterra, surgió el deporte más popular del mundo, tal y como lo conocemos, el fútbol moderno....
Escrito en una servilleta: Sociología del número político: ¿el número como persona o la persona como número? (1)
Por: René Martínez Pineda
En su poema, “Oda al tiempo”, Neruda dice: “el tiempo se hizo número… la luz fue numerada. Nos pasamos la infancia...
Cuando el fútbol deja de ser fútbol para convertise en victimismo ideológico: el caso de Hossam Hassan
El problema no es que un entrenador reclame un arbitraje. El problema comienza cuando un Mundial deja de hablar de goles para convertirse en un escenario de propaganda política. Cuando el balón deja de rodar y el algoritmo toma el control de la conversación, el deporte pierde su esencia y se convierte en otro campo de batalla ideológico.
Bukele 2024-2029**
"Es importante hacer una lectura política de la inscripción como precandidato a Presidente de Nayib Bukele, en el proceso interno del partido Nuevas Ideas": Francisco Martínez.
Julio Iraheta Santos, el Cristo de los parques
Julio Iraheta Santos " fue uno de los primeros poetas en enviar material para publicar en los vestigios del Latino Cultural, era septiembre u octubre de 1989 cuando descubrí la magia de la retroalimentación sabatina": Gabriel Otero.
Redes que matan
A través de diversas plataformas en línea, las mujeres enfrentan ataques, acoso y violencia de género que afectan su bienestar, su seguridad y su participación activa en la sociedad digital.
Sistema de partidos políticos y subsistema electoral: una mirada a los cambios en el sistema de representación en El Salvador
Con la reforma municipal actual, "se estaría deconstruyendo la tendencia multipartidista (...) y se inclinaría a la variante de un sistema unipartidista de tipo predominante": Walter Faoaga.
Escrito en una servilleta: Deporte, cultura y democracia
el deporte sigue siendo la realidad lúdica de lo cotidiano, así como la democracia es la realidad del ideario, en tanto ambos presumen condiciones de igualdad en las competencias, condiciones que le dan forma a los componentes de la justicia social igualitaria
Carisma no quita hambre
Carisma, petrodólares, elocuencia y promesas caracterizaron a los gobiernos populistas de izquierda en la región principalmente el de Venezuela, pero una vez, estas promesas cesan, por la cruel realidad como la falta de dinero y liquidez
Polémica LGBT
Siendo El Salvador un país conservador, aquí parecía haberse llegado a una especie de tolerancia mínima, tácita y genérica, del tipo “cada quién que viva su vida como mejor le parezca, sin dañar a los demás”
El presidente AMLO y la narrativa de Xóchitl Gálvez
Nadie puede “acusar” a Gálvez de ser parte de los conservadores burgueses. Y sí de todo lo contrario. En el marco del discurso presidencial sus corcholatas son claramente hijos e hija de una burguesía clase media acomodada.
Escrito en una servilleta: Matusalén
En esa época en que la función de la policía era barrer las calles, la corrupción cabalgaba como basura desbocada en su carrera de doscientos años sin obstáculos
Julia Evelyn Martínez
La catedrática de la UCA, Julia Evelyn Martínez, "ha contribuido con sus análisis al conocimiento de nuestro país": Álvaro Rivera.
Estado uruguayo asume responsabilidad en cinco crímenes de la dictadura
"Los tres poderes del Estado uruguayo admitieron su responsabilidad en cinco de los múltiples crímenes cometidos por la última dictadura militar": Carlos Castillos.
CANIS LUPUS: Tercera parte
Julieta era amiga de empresarios y líderes de oposición. Los espacios políticos estaban clausurados con los fraudes electorales de 1972 y 1977 y el disenso estaba proscrito en la república cafetalera de El Salvador.
La cosmogonía cromática nahua
"En las antiguas sociedades nahuas, la cosmogonía cromática era importante y vital para el desarrollo de la sociedad": Carlos Imendia.
Nacionalistas en el extranjero
Esas demostraciones tienen un aire de desafío, una estruendosa variante de la política de identidad, y funcionan como un signo para la población mayoritaria de que la minoría étnica también tiene voz.
