Rafael Lara-Martí­nez

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Investigador literario, académico, crítico de arte. Salvadoreño, reside en Francia. Columnista de ContraPunto.

Pre-historia como vivencia. Actores Celestes (ikajku) 1932

“Pre-historia como vivencia. Actores celestes (ikajku) de 1932” analiza 7 relatos recolectados por un libro recién impreso sobre el pueblo indígena de Santo Domingo de Guzmán/Huitzapan. Titajtakezakan. Hablando a través del tiempo (2018)

Las dos guerras, externa e interna

"Se halla en disputa el valor de nuestra propia identidad que se despliega en el espectáculo artístico, deportivo y político... Se admite que toda disidencia compita, hasta que su amenaza arriesgue tanto mi terreno que justifique la violencia legítima": Rafael Lara-Martínez.

La guerra mundial cotidiana

Hoy murió M., víctima de la guerra mundial cotidiana.  Apenas la conocí, al llegar a esta ciudad por cuyas calles deambulaba en constante ejercicio.  Al principio sólo me detenía a observar las vitrinas y los menús de los restaurantes

Lectura de “El fin del mundo azteca”: Patrick Saurin y los estudios salvadoreños

Dos académicos a la búsqueda de la voz del vencido en su lengua materna...

Del masculinismo según Jaraguá (IV)

Pese a ofrecer un modelo de conducta, Jaraguá amolda su proceder a los preceptos viriles del campisto salvadoreño.  De lo contrario, el grupo social lo excluiría luego de aceptarlo como colega y admitir su cargo de mando

Mi colega, la Piedra IV

·"Mi colega la piedra IV" es el título de la nueva expresión reflexiva y literaria del escritor Rafael Lara Martínez. Te invitamos a leerla

Mi colega, la Piedra III

Mostrar la calvicie de su vejez, antes de reencarnarse en fruto.  El fruto maduro se desplomaba y me pedía que lo redimiera en alimento

IV. Del masculinismo según Jaraguá

Jaraguá amolda su proceder a los preceptos viriles del campisto salvadoreño. En #Jaragua, la masculinidad describe un largo trayecto del nacimiento, a la socialización y la sexualidad reproductiva.

III. Memoria y olvido según Jaraguá

La memoria y el olvido establecen un enlace estrecho como opuestos complementariuos. Este vínculo sugiere un balance entre los dos lados en la recuperación del pasado

Interludio roquero cristiano: “el gran martirio” del “Padre” Aquino

Este breve ensayo amplía una nota a mitad de página del escrito "Milagro y revolución.  Aquino según Cevallos", el cual evalúa esa fuente tardía citada sin cese para reconstruir hechos distantes en el espacio, en el tiempo y en la jerarquía social

II. Violencia de género y migración según Jaraguá

La violencia de género contra la mujer y la confrontación masculina entre iguales exhibe una causa desdeñada de la migración

Mi colega, la Piedra II

Manchas como letras. Manchas en testimonio vivo de mi paso diario y tímido, pero constante como la arena endurecida en piedra

I. Orfandad e historia según Jaraguá

En verdad —declara otra voz— "los muertos no necesitan flores" (Anthos), ya que "eyos mismos se la cacheyan pues deyos mismos nacen...todito ese monte ha nacido de los muertos".

Mi colega, la Piedra

Simples o dobles, las puertas permanecían cerradas para impedir la entrada y la vista intrusa como la mía.  De poseer un recuadro, sería de vidrio opaco.  La recubrían barrotes de metal, a veces forjados en flor. 

Microbús Científico

"Reducir lo humano a la ciencia consiste en negar “las dos mitades de la vida”, enemigas en su complemento activo. Tal es el reduccionismo cientificista que evade todo debate serio": Rafael Lara.
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