Por: Carlos F. Imendia
No es pecado hacer un acto público l en un parque arqueológico, un sitio que es patrimonio cultural, en el pasado, años después de la firma de los acuerdos de paz, se llevó a cabo la firma del Pacto de San Andrés, en el Valle de Zapotitán el 31 de mayo de 1995, fue un pacto de nación que consistió en un acuerdo político de visión nacional de mediano y largo plazo. Fue impulsado por el ex presidente Armando Calderón Sol.
Teniendo como escenario el sitio arqueológico San Andrés, como un fuerte vínculo de identidad nacional teniendo de testigos esos vestigios prehispánicos, bien cuidados, la connotación del evento fue resaltar la transformación de país de cara a la reconstrucción nacional , un nuevo El Salvador surgía , la aceptación de la sociedad que vivía una nueva época. En su momento hubo una gestión entre instituciones para coordinar y ambientar el sitio arqueológico para llevar a cabo el histórico evento, sobre todo teniendo en cuenta el lugar , un sitio fundado en el período Clásico Tardío (entre el año 600 y 900 d.C.) En el fértil valle de Zapotitán, considerado un señorío maya de suma importancia y que contaba con una acrópolis, una enorme plaza elevada sobre la cual se construyeron templos principales y los aposentos residenciales de los gobernantes.
También se considera un sitio de conexión comercial estratégica con ciudades-estado mayas , especialmente Copán (Honduras ) donde se comerciaba jade y obsidiana, incluso productos del océano Pacífico. Existe una estructura que sobresale en San Andrés y es la famosa pirámide campana tiene una altura de 20 metros, en 1978 el arqueólogo Jorge Mejía descubrió ofrendas exóticas que nos dan una noción de lo que fue San Andrés, entre ellas un pedernal excéntrico , bien tallado, que actualmente se encuentra en el Museo Nacional de Antropología, una vasija del exclusivo grupo cerámico Petén Pulido, y una espina de mantarraya utilizada por gobernantes y sacerdotes para lacerarse la piel o auto sacrificio. También el sitio tiene una marcada alineación con respecto al ocaso solar durante el solsticio de verano
En el período Clásico estas ciudades mayas estaban relacionadas con la política y como en las ciudades estado Copan, Calakmul, Palenque, Tikal, no era raro que en la religiosidad de San Andrés estuviera presente el complejo panteón maya, como dios principal K’awiil (dios de la realeza y de los rayos), los expertos relacionan al pedernal excéntrico tallado encontrado con el culto a ese dios. Por ser un valle fértil , Zapotitan, donde se sembraba ( y se siembra) frijol, maíz, pipián, daban culto al dios del maíz Yum Kaax/ Hun Hunahpú, Chaac dios de la lluvia, y del inframundo a Xibalbá.
El silencio de los dioses mayas fue perturbado por fuertes decibeles, una fiesta privada con bebidas y la bulla de los asistentes ante la consola del DJ, con el debido permiso de las deidades el enojo pudo aplacarse, pero que no sea costumbre.
