Zarko Pinkas-Ramírez |
Mientras la NFL lo presenta como portavoz del amor y de la cultura latina, sus letras revelan otra cosa: un reguetón explícito, cosificador y vulgar, que no representa la riqueza musical de América Latina.
Que Bad Bunny haya sido el centro del show de medio tiempo del Super Bowl ha desatado elogios en redes sociales, alabando su “representación” de Latinoamérica y su mensaje de amor. Pero basta escuchar con atención su discografía para darse cuenta de la contradicción: este es un artista que se ha lucrado durante años con un género de boca sucia, con letras explícitas sobre sexo, cosificación y sexualización infantilizada de la mujer.
Ningún cantante, hasta donde alcanza la memoria musical, ha hecho de la música una forma de expresión tan vulgar y explícita como lo hacen él y parte del reguetón comercial. Ni el rock progresivo, ni el post-punk, ni el new wave, ni el rock and roll alcanzan ese nivel de grosería sostenida en letras masivas y celebradas.
Premiarlo con un escenario histórico como el Super Bowl no representa un homenaje a la cultura latina. La NFL puede creer que América Latina se resume a México y el Caribe, pero de Colombia para abajo hay millones de personas que no se ven reflejadas en esta estética. Bad Bunny no ha construido cultura, no representa tradición musical ni legado latinoamericano. La riqueza de nuestro continente se encuentra en artistas que han definido la identidad musical: desde Pedro Infante, Vicente Fernández, Rubén Blades o Gustavo Cerati, hasta las bandas andinas o géneros como la bachata y la cumbia. Él y su secuela de artistas populares no representan nada de eso; incluso dañan la lengua y trivializan los códigos culturales que podrían enriquecer la música.
Lo que se celebra es la vulgaridad y el escándalo. Lo que se premia es la provocación. Y eso vende. Pero criticarlo no es una posición política: en América Latina, hay muchísima gente que simplemente no quiere escuchar letras que cosifican y banalizan el amor. No se trata de derecha o izquierda; se trata de cultura, de música y de respeto hacia el público.
La vulgarización cultural y su impacto social
Más allá de la obra de Bad Bunny, lo que evidencia este fenómeno es cómo la sociedad ha permitido que lo vulgar se imponga sobre lo culto. Sus letras cargadas de sexualización extrema, drogas y violencia no buscan poesía ni erotismo; son pornografía disfrazada de música popular, y este patrón se replica y amplifica en TikTok, Instagram y otras plataformas, donde la encultura se traduce en vulgaridad constante y no en expresión artística. Esto no solo afecta la percepción de la música, sino también la manera en que los jóvenes entienden las relaciones, la sexualidad y los valores sociales. La exposición repetida a estas expresiones genera una normalización de lo grosero y trivializa lo artístico, lo cómico y lo poético, dejando la literatura, el verso y la poesía relegados a lo “aburrido” o académico.
Este fenómeno no es responsabilidad exclusiva de un artista, sino de un ecosistema cultural que legitima lo vulgar como entretenimiento masivo. Y es aquí donde se vuelve particularmente problemático el uso de Bad Bunny en un escenario como el Super Bowl: la NFL, Hollywood y movimientos de izquierda lo presentan como representante de la cultura latina y portador de un mensaje de amor y diversidad, mientras su historial de letras misóginas y vulgaridad sistemática contradice cualquier noción de educación o respeto cultural. Es ridículo pretender montar un show de guerra cultural contra Donald Trump usando un artista cuya obra refuerza la banalización de la mujer y la trivialización del lenguaje. La música no crea combate ideológico; es un espectáculo de mercadeo y publicidad que no representa ni la cultura latina ni los intereses de los latinoamericanos afectados por políticas migratorias.
El fenómeno muestra también cómo los jóvenes consumen y replican estas expresiones, muchas veces sin comprender el idioma o la profundidad de las letras, y sin una referencia crítica que les permita discernir entre entretenimiento y pornografía lingüística. Esta normalización no tiene que ver con ideología política, sino con la manera en que lo vulgar ha sido permitido, celebrado y premiado por la industria del entretenimiento, creando un efecto cultural que distorsiona la percepción de valores y estéticas.
En canciones como Estamos Clear y otras colaboraciones del trap latino, aparecen expresiones explícitas sobre sexo, jerga degradante y referencias que reducen a la mujer a un objeto. La música puede tener erotismo, pero cuando se convierte en lenguaje de lujuria sin narrativa ni respeto, deja de ser expresión artística para volverse consumo barato.
El problema no es que exista música erótica. El problema es que la industria la celebra como bandera cultural y la coloca en escenarios históricos, mientras la obra musical no aporta nada a la identidad ni a la tradición latinoamericana.
Al final, el reguetón y lo que canta Bad Bunny simplemente es pornografía con música. Le quitas la música y quedan vulgaridades escritas en un baño público.
